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前文提到企業家是台灣的媒體寵兒,他們的媒體待遇是A級的,普通活老百姓,則是F(Fail)級的。有讀者認為,企業家是媒體的廣告金主,當然待遇是A級的。我認為問題沒有那麼簡單,因為鴻海、台灣高鐵根本沒有廣告。我不是對郭台銘或殷琪有意見,當然也不是認為殷琪未婚生子媒體就應該挖人家隱私,只是拿這兩個例子來說明,企業家確實受到很像人樣的媒體待遇,至於嚴凱泰,根本是神的待遇了。



記者們為何對大老闆特別禮遇?這個問題真像白爛記者的笨問題,廢話嘛,大老闆走到那兒不是都該被PPTT(台語,狗腿之意,算是我發明的火星文好了)嗎?可是,理論上,記者不必對任何人PPTT,凡是採訪對象,都該一視同仁,反正都是人,給人的待遇就是了,當然,這只是理論。有些人,真的沒有受到人的待遇,活著時沒有,死後也沒有。



民國八十八年四月,台中有一名女子被人發現在住處上吊身亡,她叫吳雅雅,曾當過模特兒,當時是酒店小姐。自殺的新聞每天都有,但這則新聞當天卻做了整個彩色半版,電視新聞我沒看到,大概也是當天最煽情的大新聞。有人可能還記得,吳雅雅上吊時全身上下一身紅,還留下三封遺書,強調自己遭受極大冤屈,依照民間說法,穿紅衣自殺的人會化做厲鬼,回來找害死自己的人算帳。而吳雅雅自殺前,翡翠雜誌報導了她和藝人羅時豐有一夜情,吳雅雅的遺書中也表示「我絕對沒有害羅時豐,我們只是普通朋友,別再誣賴我曾說什麼,別再報導傷害我和家人的緋聞了」,因此,社會和媒體普遍認為她的自殺是因為雜誌報導了這段一夜情八卦。



年輕的酒店小姐和知名藝人的一夜情,一身紅衣上吊的詭異神秘,這些都是社會新聞的煽色腥要素,因此,媒體用了很多篇幅來描繪這種艷情與詭異的氛圍是可想而知的。



奇怪的是,這新聞我從頭到尾看完每一個字,卻完全看不懂。根據報導,她是因為被雜誌冤枉而自殺,那麼,這表示她和羅時豐並沒有一夜情,可是,新聞裡也有羅時豐的說法,他卻坦承有這麼一段露水情,還曾到她的住處過夜。不過事後他已向太座坦承犯下這麼一個「天下男人都會犯的錯」,並且取得太座諒解。



任何邏輯清楚的人看到這裡,腦袋都會打個大問號,那麼到底是有沒有一夜情?如果沒有,羅時豐為何要說有?如果有,吳雅雅為何要說沒有?邏輯是,其中一定有一個人說謊。如果是羅時豐說謊,他又有什麼動機?一個人可能會為了保護自己或傷害他人而說謊,但不會說一個對自己只有壞處的謊。所以,合理的推論是羅時豐沒有說謊,那麼就是吳雅雅說謊。可是,一個人可能會為了活下去而說謊,卻不會為了圓一個謊而去自殺,而且還穿了一身紅衣,表示自己有極大冤屈。



可是記者、編輯們顯然對這個問題毫無興趣。我特別跟跑社會新聞的同事借來那三封遺書的影印本,洋洋灑灑寫了十幾頁,看完還是找不到答案。我向兩個男同事提出這個疑問,他們也不感興趣,其中一個還說:



「噯,不過是個酒店小姐罷了!」



幾天後,我在報上讀到作家平路寫的一篇文章,才恍然大悟。原來,她顯然和我有同樣的疑問,只是她比較積極,找出翡翠那篇報導來研究,找到了答案。平路的文章大意是,如果我們把焦點放在有沒有那一夜情,那麼根本找不到答案;問題的答案是在遺書中那句「我沒有打」。



打什麼?原來是說她沒有打那通向八卦雜誌記者爆料的電話。原來雜誌報導中有說,是一名自稱吳雅雅朋友的女子打電話爆的料,那名女子噪音低沈,和吳雅雅很像,記者懷疑她就是吳雅雅本人,並依此認定吳雅雅是為了炒作知名度而爆料,行為可議。



原來,讓她一身紅衣赴死的冤屈就是這個!



很多人可能會認為她小題大作,抗壓性太低了。我卻忍不住想,如果對她來講,羅時豐代表一個偶像,一座斷背山,一段明知不可能有結果的夢,卻受到如此的抹黑,她既無法承受他的誤解,又不知如何澄清與反擊,那麼,用這種方式抗議或明志或許是她當時認為最好的辦法。



此事讓我很震撼。震撼到至今還記得這則新聞,並且常拿它來當新聞課程的教材。我告訴學生三件事:第一,不要寫讓人看不懂的新聞,也不要以為酒店小姐就可以隨便抹黑,她可能會用最激烈的手段來抗議;第二,知識雖然不一定就是力量,但知識不夠就沒有力量;第三,要報仇,就得活著,還要多讀點書,或多賺點錢,穿紅衣自殺已經證明一點用都沒有,因為那位八卦雜誌的記者還活得好好的。



吳雅雅的家人事後告翡翠記者和羅時豐誹謗,羅時豐的部分不起訴,翡翠的部分則在幾個月前定讞,獲判無罪。這則判決的新聞好像只有蘋果日報有登。事隔六、七年,台灣大概也沒有幾個人還記得吳雅雅,就連法官,大概也搞不清楚她穿了一身紅上吊的冤屈是什麼吧!



我卻忍不住要想,如果她不是酒店小姐,會不會有比較多人在乎她的冤枉是什麼?比如說,如果她是法官,或是知名企業家?



在資本主義的自由派媒體體系下,包括美國和現在的台灣,廣告金主操控新聞內容的例子很多,但台灣媒體對大老闆們的特殊禮遇,未必和廣告有關。這種禮遇主要出自一種「自我設限」心理,而這種自我設限,幾乎等同於過去威權時代對執政者的自我設限。媒體的階級意識,幾乎是以一種不自覺的狀態呈現的,因為政治上雖然解嚴了,人心卻還在戒嚴,人心勢利,媒體也勢利。吳雅雅是一個註腳,郭台銘、嚴凱泰、殷琪也是註腳。


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